Quite like women, men may also suffer from different types of infertility, one of which is erectile dysfunction and eventually leads to oligospermia. It is a condition in which the affected individual loses the ability to take part in sexual activities. Oligospermia is caused due to low sperm count in the males, which doesn’t let the ovum of their female partner to fertilize. Causes of Oligospermia Normally, excessive stress, smoking and consumption of alcohol are regarded as the major causes of erectile dysfunction and oligospermia. But it can also be triggered by varicocele condition, which is an enlargement of veins in the scrotum. Hormonal imbalance, harmful radiations like radiotherapy and chemotherapy as well as administering certain drugs and medications are some other causes leading to oligospermia. Symptoms of Oligospermia If a man is not able to maintain his erection while performing sexual activities, then it is considered that he is suffering from erectile dysfunction. However, oligospermia doesn’t have any sign or symptom; the affected person gets to know about it when his partner is not able to conceive. Diagnosis of Oligospermia The diagnosis of oligospermia is dependent on the low count of semen analysis that has to be performed twice randomly. Recently, WHO has established a reference point for the optimum level of sperm count, which is 15 million sperms for every milliliter of semen. It is crucial to mention here that the concentration of sperms may fluctuate and there can be permanent and temporary forms of oligospermia. Ayurvedic treatment of Oligospermia Ayurveda is considered as the science of life and is regarded as a holistic as well as comprehensive medical system. This system utilizes the inherent principles of nature for helping a person maintain good health by keeping the body, mind and soul in perfect coalesce with nature. 1. Ayurveda has presented a distinct branch that deals with defective semen and spermatogenesis along with sexual potency. Such medications are called Vajikaranatantra or aphrodisiac medicines. This therapy is recommended for all males between the ages 16 to 70 to maintain healthy semen and overall sexual activity. 2. In Ayurveda, the treatment of oligospermia comprises administering the Vajikaradravyas and rasayanas in optimum amount. These therapies are quite helpful in detoxifying and rejuvenating the body. Additionally, with little modifications in lifestyle and diet, you can not only experience sexual pleasure, but also be able to produce physically and mentally healthy offspring. Read More > Low Sperm Count - 15 Most Common Mistakes Everyone Commits!

Ayurvedic ways to stay healthy in winter in Hindi : सर्दियों में अत्यधिक ठंढ की वजह से कई तरह की शारीरिक बीमारियों के होने के खतरा बना रहता है. ऐसे में जरुरी सावधानियां बरतनी जरुरी है. आयुर्वेद चिकित्सक डॉ. योगेश कुमार पाण्डेय  से जानिये कि ठंढ में अपने आप को स्वस्थ्य रखने के लिए क्या - क्या करना जरुरी है - 1- सर्दी में प्रतिदिन स्नान करे सर्दियों में जुकाम, खांसी, गले और जोड़ों में दर्द आम बात है। थोड़ी- सी लापरवाही से इस तरह की तकलीफें बढ़ जाती हैं। इन दिनों त्वचा प्रायः रूखी हो जाती है। नियमित स्नान नहीं करने अथवा बाल नहीं धोने से त्वचा, रोम एवं बालों पर एक परत जम जाती है। इस कारण खुजली, चकत्ते, दानें आदि हो जाते हैं। इसलिए इन दिनों शारीरिक साफ-सफाई का विशेष ध्यान रखें। प्रतिदिन स्नान जरूर करें, वह भी गर्म पानी से। 2- तेल लगायें अच्छे से धुले, सूखे और गर्म कपड़े ही पहनें। नहाने से पहले शरीर पर सरसों, तिल, जैतून या नारियल तेल गर्म करके मालिश कर सकते हैं। तेल में हल्का कपूर अथवा अगुरू मिला सकते हैं। संभव हो तो अगुरू का लेप लगाएं। यह शीत को नष्ट करता है। बालों को भी नियमित रूप से धोएं और उसमें तेल लगाएं। नाक और कानों की नियमित सफाई करें और सप्ताह में कम से कम एक बार तेल अवश्य डालें। 3- पर्याप्त मात्रा में पानी या तरल पदार्थ ले प्रायः हम सर्दियों में पानी पीने के लिए उदासीन हो जाते हैं। यह ठीक नहीं हे। शरीर को सुचारु रूप से चलाने के लिए जल आवश्यक तत्व है। अतः इसकी उपेक्षा नहीं की जानी चाहिए। जल लेने की इच्छा न हो तो अच्छी मात्रा में सूप, दाल का पानी, मांस रस,गर्म दूध आदि लेते रहें। इन सबमें सोंठ, काली मिर्च, छोटी पीपल, लोंग, इलायची, तेजपात, जायफल, केसर, हल्दी आदि का चूर्ण देनी चाहिए। 4- योग और व्यायाम योग- व्यायाम भी आवश्यक है। सर्दी में व्यायाम की मात्रा बढ़ा देनी चाहिए। व्यायाम से पहले ठंड से बचाव के सारे उपाय कर लें। व्यायाम के पश्चात्‌ तेल मालिश जरूर करें। इन दिनों बच्चों, वृद्धों और गर्भवती महिलाओं को खुले में योग- व्यायाम नहीं करना चाहिए। रात में सोने से पहले कमरे के दरवाजे, खिड़कियां अच्छी तरह बन्द कर लें। कहीं से हवा आएगी तो कमरा गर्म नहीं होगा और आपको रजाई के अंदर भी ठंड महसूस होगी। बैठने, काम करने एवं सोने का स्थान भी गर्म रहे तो अच्छा है। ऐसे उपायों से आप सर्दी से अपनी रक्षा कर सकते हैं। 5- भोजन में सावधानियां यथावश्यक तथा स्वाद के अनुसार प्रयोग करें। भोजन में भी गर्म और तरल पदार्थों का अधिकाधिक सेवन करें। ऐसा करते रहने से पाचन क्रिया सामान्य बनी रहती है। मल-मूत्र का उत्सर्जन ठीक तरह होता रहता है और बीमार पड़ने की संभावना कम हो जाती है। सर्दी-खांसी की शुरुआत में ही अदरक और तुलसी के रस के साथ शहद का प्रयोग शुरू कर दें। जोशान्दा का प्रयोग करें, भाप लें। तरल पदार्थ लेते रहें | सर्दी-खांसी बढ़ने पर यदि बुखार हो जाए अथवा छाती में भारीपन और दर्द होने छगे तो किसी चिकित्सक को अवश्य दिखाएं। सर्दियों में शरीर की प्रतिरोधक क्षमता को बढ़ाने एवं बनाए रखने के लिए केसरयुक्त च्यवनप्राश का प्रयोग करना अच्छा रहता है। (डॉ. योगेश कुमार पाण्डेय का यह लेख मूलतः पांचजन्य पत्रिका में प्रकाशित. पांचजन्य से साभार)

डॉक्टर : धन्वंतरि या नैक्रोमेन्सर प्राचीन भारत में समाज के दो वर्ग ऐसे थे जिन्हें प्रायोजित दरिद्रता में ही जीवन व्यतीत करना होता था। एक शिक्षक और दूसरा चिकित्सक। शिक्षक की दरिद्रता जहाँ स्ववरेण्य निर्धारित की गई वहीं चिकित्सक की दरिद्रता 'स्मृतियों द्वारा निर्धारित सामाजिक निषेध' पर आधारित थी जिसके अंतर्गत चिकित्सक को उसकी चिकित्सा को 'सेवा' मानकर उन्हें जीवन निर्वाह हेतु सिर्फ एक मुट्ठी अनाज भर देने का निर्देश था। चिकित्साशास्त्र की प्राचीनतम विधा 'आयुर्वेद' को ऋग्वेद का उपवेद माना गया लेकिन वनस्पतियों के चिकित्सकीय उपयोगों का विवरण अथर्ववेद में अधिक मिलता है जिसके कारण सुश्रुत आयुर्वेद को अथर्ववेद का उपवेद मानते हैं जो अधिक उचित प्रतीत होता है। विडंबना यह थी कि चिकित्साविज्ञान के प्रणेता जिन धन्वंतरि को 'भगवान' माना गया और चिकित्सकों को 'भगवान का अवतार', उन्हें प्रारंभ से ही सामाजिक अलगाव का सामना करना पड़ा। ऋग्वैदिक आर्य अश्विनीकुमार को वैद्यक का आदर्श मानते थे लेकिन अथर्वण जो भृगुओं से संबंधित थे, चिकित्सा में उन अप्रचलित विधियों का भी उपयोग करते थे जिसका ज्ञान उन्होंने कई विदेशी जातियों से संपर्क द्वारा प्राप्त किया था। प्राचीन आर्य इन्हें तामसिक व आसुरी मानते हुये उन्हें गहृत मानते थे। इसी कारण उन्होंने अथर्वणों का बहिष्कार किया और वसिष्ठ-विश्वामित्र की परंपरा वाले आर्य 'त्रयीविद्या' और अथर्वणों की 'चातुर्वेद' परंपरा के द्वैत में फंस गये जो आज 'त्रिवेदी' और 'चतुर्वेदी' कहलाते हैं। प्राचीन आर्यों के शीर्षस्थ बुद्धिजीवी महर्षियों के बीच इस मतभेद का सुंदर औपन्यासिक विवरण श्री कन्हैयालाल माणिकलाल मुंशी ने दिया है। समय गुजरा लेकिन अथर्वण शाखा के प्रति उस अनाम भय के कारण या उनके अधिक शक्तिशाली होने के भय के कारण उनके प्रति सामाजिक संकोच जारी रहा। इसका एक मूल कारण एनाटॉमी के अध्ययन हेतु मृत मानव शरीर की चीर फाड़, विभिन्न रसायनों व विषों के साथ सतत संपर्क में रहने के कारण समाज की दृष्टि में उनका 'अशौच' से ग्रसित होना था। इन्ही की एक विकृत शाखा तंत्र विज्ञान व अघोर साधना की ओर मुड़कर आगे जाकर पथभ्रष्ट हो गई। जो वैद्य राजसत्ता का संरक्षण पाकर 'राजवैद्य' का पद पा जाते थे उनकी शक्ति राजनैतिक गलियारों में भले ही बढ़ जाती हो समाज उन्हें दो मुट्ठी अनाज दे दूर से ही प्रणाम करने में अपनी कुशल मानता था। जाहिर सी बात है चिकित्साविज्ञान की तरफ अभिरुचि सिर्फ उन्हीं लोगों की रही जिन्हें इस विषय का जुनून था।इसे कैरियर रूप में लेने की अभिरुचि कम ही लोगों की रही। एलोपैथ ने आयुर्वेद को पीछे धकेल दिया  मध्यकाल में बर्बर आक्रमणकारियों  के हाथों नालंदा जैसे विद्यालयों के विनाश के साथ साथ भारत में चिकित्साविज्ञान की प्रगति भी दम तोड़ गई और गांवों में हिंदू वैद्य अवशिष्ट ज्ञान को दो मुट्ठी अनाज के साथ ढोते रहे। यूरोप में भी डॉक्टर्स व नर्सों को जानलेवा अत्याचारों से गुजरना पड़ा। मुर्दा इंसानी शरीर उपलब्ध ना होने के कारण डॉक्टर्स ने एनाटॉमी के अध्ययन के लिये मुर्दे चुराये और बदले में उन्हें नेक्रोमेन्सर व उनकी सहायिकाओं को 'डायन' घोषित कर जिंदा जला दिया गया। लेकिन यूरोप में एनेस्थीसिया और एंटीबायोटिक की खोज के बाद पूरे विश्व में एलोपैथी छा गई जिंसने प्रचलित चिकित्सा पद्धतियों के साथ साथ विकसित आयुर्वेदिक शल्य चिकित्सा को पीछे धकेल दिया और साथ ही चिकित्सकों के प्रति उपेक्षापूर्ण व्यवहार भी अतीत की बात हो गई। चिकित्सा और चिकित्सकों का व्यवसायीकरण समाज में सम्मान बढा और पैसा भी लेकिन साथ ही चिकित्साविज्ञान मानवता के कष्ट दूर करने के माध्यम के स्थान पर एक 'लाभदायी कैरियर' बन गया और दवा कंपनियों के कारण एक उद्योग भी। क्या आप विश्वास करेंगे कि एक समय एम आर अर्थात मेडिकल रिप्रेजेंटेटिव को लेने के लिये डॉक्टर रेलवे स्टेशन जाया करते थे? क्योंकि डॉक्टर अपने मरीजों के लिये नित नई दवाओं की जानकारी से अपडेट रहना चाहता था। समय बदला भारी भरकम दवा उद्योगों पर सर्वाइव करने का दवाब बढ़ा और वे आर एंड डी के नाम पर नई नई दवायें उतारने लगे जिसका प्रिस्क्रिप्शन सिर्फ डॉक्टर ही लिख सकते थे। डॉक्टर्स को अपनी ताकत का अहसास हुआ और उन्होंने इस तंत्र से हाथ मिला लिया और एक ऐसे भ्रष्ट तंत्र का जन्म हुआ जिसमें मरीज एक 'बीमार शरीर' नहीं बल्कि एक 'गिनी पिग' व 'दुधारू जानवर' बन गया जिस पर दवाओं के 'ट्रायल' भी किये जा सकते हैं और उसका मनचाहा 'आर्थिक दोहन' भी किया जा सकता है। इस मानवताद्रोही तंत्र में असीमित लाभ देख कार्पोरेटर्स भी इस दौड़ में उतर गये और एक ऐसी चिकित्सा अपसंस्कृति का जन्म हुआ जिसका लक्ष्य केवल और केवल 'लाभ' है। ये कंपनियां स्वयं ही म्यूटेशन के जरिये म्यूटेंट वायरस व पैथोजन बनाती हैं और उनके एंटीडोट भी। इसके बाद पैथोजन को रिलीज कर दिया जाता है और महामारी के बाद एंटीडोट रिलीज कर अरबों खरबों का मुनाफा कमाया जाता है। बीमारियों का षड्यंत्र  कहा जाता है कि स्वाइन फ्लू का कारक 'एच1एन1' वायरस ऐसे ही प्रेरित म्यूटेशन द्वारा विकसित किया गया म्यूटेंट वायरस था। एच आई वी के अमेरिका में कृत्रिम म्यूटेशनल विकास द्वारा उत्पत्ति के विषय में सोवियत संघ द्वारा किया गया दावा भी कुछ ऐसे षडयंत्र की ओर इशारा किया जाता है। कहा ये भी जाता है कि कैंसर का टीका व उपचार खोजा जा चुका है परंतु 'कैंसर इंडस्ट्री' जिसका टर्न ओवर अरबों खरबों का है, के दवाब में मानवता को परे रख उसके टीके व उपचार को 'दबा कर' रखा गया है और इस बीच वे किसी नई बीमारी को ईजाद करने में जुटे हों, कौन जाने? आयुर्वेद चिकित्सकों पर निर्भर करता है कि वे धन्वंतरि बनना चाहते हैं या मुनाफाखोर ? चूंकि कारपोरेटर अपनी भ्रष्ट मुनाफाखोरी छोड़ेंगे नहीं और बीमार व्यक्ति अपना इलाज कराने के लिये मजबूर है तो सारा दारोमदार अंततः डॉक्टर्स पर ही आन पड़ता है जो दोंनों के बीच की कड़ी हैं और इस अपसंस्कृति की चाबी भी। मोदीजी ने डॉक्टर्स पर इंगित किया है या नहीं, ये प्रश्न नहीं है बल्कि प्रश्न यह है कि क्या यह तथ्य अधिकांश डॉक्टर्स पर लागू होता है या नहीं? वस्तुतः यह एक प्रहार नहीं बल्कि भ्रष्ट डॉक्टर्स की आत्मा को जगाने का प्रयास है। अब सवाल यह है कि वे क्या बनना चाहते हैं-- धन्वंतरि या नेक्रोमेन्सर? (ज्ञानेंद्र पांडेय की फेसबुक वॉल से साभार)

जोधपुर. डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन राजस्थान आयुर्वेद विश्वविद्यालय और केंद्रीय आयुर्वेद विभाग अनुसंधान परिषद द्वारा तीन दिवसीय राष्ट्रीय कार्यशाला का बुधवार को उद्घाटन हुआ. डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन राजस्थान आयुर्वेद विश्वविद्यालय के कुलपति प्रो. अभिमन्यु कुमार ने इसका उद्घाटन किया. अपने उद्भोषण में उन्होंने कहा कि आयुर्वेद की विधा में भी आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस का उपयोग किया जाना चाहिए जिससे नए शोध में मदद मिलेगी. साथ-ही-साथ मशीन लर्निंग की मदद से आयुर्वेद का बेहतर आकलन भी किया जा सकेगा.  कार्यशाला में प्रदेश के 33 चयनित शिक्षक भाग ले रहे हैं. चयनित शिक्षकों को केंद्रीय आयुर्वेदिक विभाग के डॉ विनोद लवानिया, डॉ भुवनेश शर्मा और डॉ सुभाष चौधरी द्वारा प्रशिक्षण दिया जाएगा.  इस मौके पर केंद्रीय आयुर्वेद विभाग अनुसंधान परिषद के अनुसंधान अधिकारी विनोद लवानिया ने कहा कि परिषद की ओर से अनेक ज्वलंत समस्याओं के लिए औषधियां विकसित की गयी है, जिसमें मलेरिया, मधुमेह, कैंसर, व्रणरोपण, ऑस्टियो अर्थराइटिस, हाइपरटेंशन, आंखों की रोशनी व रोगों के लिए मानक औषधियां शामिल हैं जो जो बहुत उपयोगी परिणाम दे रहे हैं.